الحيواني ، وتحقيق بشأنه ، والبرهان على وجوده . . القسم الثاني ، شرح على الكلمات القضاء « مائة كلمة الجاحظ » . والقسم الثالث ، في اللواحق والمتممات . » 3 - يقول المحقق الفاضل محدث « الأرموي » في مقدّمته لشرح العلامة آقا جمال الخوانساري في الصفحة « ص نا » ما يلي : هناك شرح آخر ب « مائة كلمة » ، وهو شرح أدبي عرفاني . جاء في حاشية آخر الكتاب بخط المتن [ مؤلّفه ومحرره عبد الوهاب ره ] غير أنه لم يرد اسم المؤلّف في المتن . » . ثمّ نقل بعض هذا الشرح ، وكتب أخيرا في الصفحة « ص بخ » : « هناك نسختان بخط المؤلّف ، ويظهر من سياق بيانه انه من أهل السنة والجماعة ، ولديه ذوق صوفي وعرفاني . وإحدى النسختين ملك الكاتب واحد كتبه الشخصية . » 4 - يقول السيّد محمّد علي الأنصاري « مترجم كتاب غرر الحكم إلى الفارسية » في مقدّمة كتابه ( ص خ ) ما يلي : « لقد شرح وترجم نظما ونثرا عدد من فضلاء عصورهم « مائة كلمة » للجاحظ باللغة العربية والفارسية والتركية والألمانية ، نظير : رشيد الدين وطواط الأديب المشهور المتوفي عام « 573 » ، والثاني : درويش علي اشرف نامي ، حيث ترجمها إلى الفارسية عام « 837 » ه . الثالث : عبد الرحمن جامي المتوفي عام « 898 » ه ، حيث ترجمها إلى الفارسية . الرابع : فلايش الألماني ، حيث ترجمها إلى الألمانية ، وطبعت مع ترجمة رشيد وطواط عام « 1838 » م . الخامس : عبد الواحد نامي ، أحد علماء ومتكلمي الفترة الصفوية ، حيث ترجمها شعرا إلى الفارسية . السادس : قطب الدين الراونديّ . على آية حالة فجامعوا كلمات الامام « ع » كثيرون نكتفي بما أوردناه اجتنابا لإطالة الكلام . ترجمة حياة مؤلف الغرر : ان أكثر مترجمي حياة صاحب الغرر المرحوم « الآمدي » أفادوا في ترجماتهم ممّا حققه الميرزا عبد اللّه أفندي في كتابه « رياض العلماء » ، ولم يعثر في غيره من المؤلّفات إضافة في هذا المجال . وعلى الأخص ما جاء في « روضات الجنّات » حيث يبدو وكأنّه خلاصة لما جاء في « رياض العلماء » . ونحن بدورنا - رعاية للاختصار وتقديرا لما أفاده صاحب « رياض العلماء » - نكتفي بنقل كلمات المرحوم أفندي : « القاضي السيّد ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد محمّد ابن المحفوظ ، ابن